新作坊 Humanity Innovation and Social Practice

一塊因開發工程而形成的惡地，要歷經怎樣的過程才能恢復生機？五酷山農友黃文賢用將近十年的時間，復育出土地的生命力，同時也在無毒耕作的道路上沿途摸索前進，期待能在此落實生態、節能與環保的理念。

既然公部門的資源分配不均，政策與規則也無法完全契合在地需求，那就自己的部落自己救吧。甫從軍職退伍的在地青年、同時也是人創計畫的合作對象小馬，長期在地方付出、照顧長者，也利用每週六真耶穌教會聚會的時間，進行老人的陪伴與關懷。現在更加上新生代的小鮮肉Kalang、恩忠等人，形成一股青年關懷家鄉、返鄉付出的原動力，配合旅居花蓮市、隨時可以支援作戰的旅外青年，可以預見的是不久的將來，這群年輕人將會為高山部落帶來大幅度的改變。

陳東升老師說：「真的要做好一件事情，要紮紮實實地去做，短期之內可能看不到什麼太大的改變，可是呢，兩三年後你真的看到，你在做的事情對地方上產生了一些影響，地方在改變、學校也在改變，這個我想不僅我們會感動，實際執行的人也會感動。」

「目前所有的制度有沒有替代的可能？」不管是課程設計、學術研究，或是實踐工作，我們正在尋找有別於以往單一思維，或是標準的解答，試著用新的、另類的方式來處理實務工作；而採取不同路徑時，也就會出現不一樣的成果，經過不斷地反思、追索與實踐，或許在未來，這些取徑可以成為其他地區也適用的典範。

創新課程需要時間醞釀，才能發酵熟成，展現影響力。這樣的影響不僅改變老師，也改變學生。國興老師說：「這是一個『播種』的工作，選修課程學生的學習經驗會跟過去有很大的不同，這一點是很有意義的。不只是老師自己本身做改變，自己去開課、自己設計課程；選擇上這些課程的學生，他的學習過程和收穫，應該也會不一樣。所以，我覺得這計畫真的會建立一個新的典範。」

回顧三年來各大學團隊的實踐工作，育仁老師認為第一步要與社區居民相互磨合，建立起伙伴關係，共同去做一件事，是高度的挑戰；同時大學內部相應的制度調整、跨領域團隊的組成搭配，也是進入實作場域的關鍵。而在社區的實踐工作，如同成大團隊所標舉的「共作共學」、暨大團隊所彰顯的「協力治理」，大學與社區相互涉入很深。在協力共作的伙伴關係中，社區居民跟大學團隊的價值跟理念有時候一致，有時候不同，甚至發生衝突；在參與過程裡如何把其中的「故事」描述出來，轉化成更細緻深刻的研究成果，開創出學術新典範，是第二層更艱鉅的挑戰。

臺灣參與式民主的實踐，尚在起步的階段，每個地區皆懷抱著創新的精神在進行嘗試，產生了各自的特色。臺中市兩年來推動的參與式預算，摸索各區都能採用的普及模式，未來也將走出自己的風格。本文探討臺中參與式預算所呈現的「基因」，提供後繼者參考

17歲開始投入布農族語保存工作至今77歲的張玉發牧師說，整理分類詞典不是一個簡單的工作，不是由他一個人的力量可以完成的，語言也不是他一個人獨有。這次的出版只是為了喚醒大家共同努力保存族語，因為「語言若消失，族群就消失了」

上篇介紹了學生參與社區共同推動空污減量的過程，前半學期以「認識空污」為主，讓學生透過自學、見習與遊戲宣導，建立對空污議題的基本認知； 後半學期著重於「解決空污」，讓學生在瞭解問題後，以自救會持續關注與發展的「健康、交通、農業」三個議題為主，進一步思索如何面對進而解決？接續上篇的健康組內容，接著記錄交通和農業兩個議題的減量方案。

麗珍老師說：「我們為什麼要做研究？我們是要做知識的建構，但是我們的知識建構如果只停留在一個想像的空間，而不是一個踩到地上的空間的話，那這個學術知識的意義何在？如果不能應用，它的意義何在？」